发布日期：2024-10-10 23:43 点击次数：103
最新西游挂念书札记网罗6篇cccc77
最新西游挂念书札记网罗1当我一大开吴承恩老爷爷写的书，随着他的精彩描写，我被他内部的情节深深眩惑住了。
孙悟空神通高大，力量广大，去西天取经路上，是他一齐除妖斩怪，悉心悉力地保护唐僧，唐僧一齐上唯有被妖魔捉的份儿。随机他辩不清是东说念主已经妖，孙悟空打死妖魔，他却要管束他，它着实是太心软了。随机孙悟空不听，硬要打，唐僧就念起紧箍咒，让他受不了为止，随机致使不顾他的阐述把他斥逐。悟空固然心有不甘，但已经听师父的话，莫得厚颜无耻地随着师父。关联词当八戒又来找他帮衬时，他一听到师父有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师父，莫得半句怨言。
猪八戒是个贪色、贪馋、贪财的猪，自从上了西天的路以后，还想着高老庄的媳妇儿，想着他俩什么时候还能相逢上头呢。再说说沙僧，为东说念主忠厚，还十分浑厚，一齐上都是他挑的担子。
还有个功不可没的变装即是唐僧的坐骑马白龙马，如若莫得白龙马任劳任愿，夙兴昧旦的赶路，唐僧准去不了西天取经。
固然他们的性格各不相通，但他们的计算是一致的，为了西天取经，不怕山高水险，上刀山下火海，哪怕八十一难，也没难倒他们。这使我意象了我方，遭遇紧闭和逶迤就会退守，作念事老是三分热度，头重脚轻，削足适履。固然不可和他们比，关联词他们那种滴水穿石的精神是直得咱们学习的。
最新西游挂念书札记网罗2每次读《西纪行》都合计会有不相似的嗅觉，也许是年事不同感悟不相似吧！
小学的时候读西纪行，会合计它是一部笑剧，有滑稽的猪八戒，有絮聒的唐三藏，有朴实的沙僧，还有厄运的孙悟空，随机候会笑他们的朴实，随契机齰舌他们的真脾气，随机也会真贵他们的无所不可！
初中时，读西纪行，会合计它是一个尽是传闻的故事，有那么多的妖魔，有那么多的故事，那些形形色色老是会让内心，有所拨动，阿谁时候更多的是感悟而非齰舌！
当今读西纪行，会被他们的毅力所驯顺，会被他们他们靠近紧闭不烧毁的坚握，所驯顺！随契机合计，西纪行即是一部心路，每一个东说念主都需要去阅历，智力去齰舌，去感悟，以至于最终修成正果！
其实，西纪行即是东说念主生的写真，生存这条路，咱们唯有阅历了灾难，熬过了苦难，忍过了辱没，你智力去享受更好的东说念主生，去过更好的生存，最终修成东说念主生的正果，也唯有这样，东说念主生才会是多姿多彩，值赢得味的。
随机，会但愿每一个都是孙悟空，这样他们就能实足苍劲，去保护他爱的东说念主；但愿每一东说念主都是猪八戒，能无虑无忧，去作念我方心爱的时，去好好的作念我方。
岂论，在生存中你是悟空，已经八戒，都但愿你能以“取经”的精神，去过每一天。不放置，不烧毁，坚握领先的联想，一齐上前！
最新西游挂念书札记网罗3《西纪行》是明代越过的演义家吴承恩所著的长篇神化演义。
吴承恩，字汝忠，号射阳山东说念主，江苏淮安东说念主。他一世艰难坎坷，四十三岁才考中贡生，作念过县丞，但与主座不对，罢归故乡。吴承恩生存的年代，恰是明代社会矛盾与民-族-矛-盾很是利弊浓烈的年代。总揽阶层金衣玉食，农民举义雄起雌伏。社会的暗淡沉滞，个东说念主境遇落魄，遂使吴承恩将激怒的情感尽情的倾注到了他的诗文之中，愈加联接的倾注到了《西纪行》之中。《西纪行》是他晚年会到故乡后的作品。
《西纪行》的主要>故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一齐上降妖伏魔，克服了千般紧闭，临了取经得胜。唐僧取经是一个信得过的历史故事。唐代的僧东说念主玄奘前后用了十七多年的时辰，从长安登程，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成（大唐西域记）一书。自后，门徒惠立和彦棕又写了（大唐大慈恩寺三藏法师传），记叙了玄奘西域取经的忽闪阅历。宋代以后，取经故事已在民间庸俗流传，出现了带有神话颜色的话本，并在舞台上献艺。吴承恩的《西纪行》径直继承了联系取经故事的民间体裁素材。
《西纪行》是一部伟大的纵欲珍视长篇演义。它不仅创造了一个神奇的，丰富的幻想全国，况兼具有丰富而深刻的念念想内涵和优好意思齐全的艺术样貌。全书共一百回，第十四回曩昔，穿插着大闹玉阙，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等本体。其中大闹玉阙是《西纪行》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一抗拒的好汉形象。揭露了玉阙总揽者的蜕化窝囊，反应了中国封建社会中东说念主民坚毅丧胆的不平战争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，阅历了数十番瞎扯八道的可怜，终于达到了
西天，取经得胜，施展了他们克服紧闭的坚定毅力和慑服当然的好汉气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐不雅精神。
最新西游挂念书札记网罗4我最心爱的书要数《西纪行》了。它是明代作者吴承恩的文章，是凭证唐代的玄奘到远方的古印度天竺去阐述释教的事而改编的。内部又加上了机智机灵，能七十二变的孙悟空；懒惰贪馋、赤心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙沙门。他们共同保护他们的师父—唐僧去印度取得真经，在我国释教史上写下了明后的篇章。
他们取得真经靠的什么？靠的是松弛的毅力、绝不动摇的精神，慈眉顺眼的胸宇，智力到达远方的古印度。他们一齐上遭遇的紧闭和落魄大批，他们唯有依靠这种精神智力战胜一切，超过陡峻的大山，跨过宽阔的大河。
只由于孙悟空、猪八戒、沙沙门具有玄妙的武功和孙悟空的独具慧眼，在鉴识什么是妖魔，什么是普通的凡东说念主，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说，《西纪行》中最精彩的片断是《三打白骨精》中的白骨精很是狰狞，他想反老还童，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个观点，想借助孙悟空不在这一契机对唐僧饱飨老拳，由于唐僧一向所以悯恤为怀，因此这个观点得胜率很高。竟然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧眼前，用巧语花言诈欺了唐僧和剩下的两个门徒。刚要下手，孙悟空就回来了，他用独具慧眼认出来是白骨精举棒便打，不意，白骨精把假尸留住，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空斥逐，在两位门徒的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误解了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空看透。到了第三次变化，孙悟空疾恶如仇。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的.行凶，把孙悟空斥逐了。此次唐僧真的误解了孙悟空，原来孙悟空的主义是保护唐僧，没意象却错以为行凶杀东说念主。
只由于孙悟空有独具慧眼，而唐僧却莫得，因此彼此间产生了许多矛盾，许多误解。
《西纪行》这本书对我的启发很大，它让我明显了作念东说念主要有坚定的毅力和宽宏别东说念主的精神。
最新西游挂念书札记网罗5西纪行是明朝吴承恩所著，当今被东说念主列入四大名著之一，在本质中，仅仅玄奘一个东说念主独穿沙漠，关联词流程了吴承恩的改编，因此才有了这样一部有声有色的书。
西纪行这部书里有三个主要的东说念主物，分袂为：孙悟空、猪八戒、沙沙门、唐三藏，吴承恩都对其有了生动的描写，除此以外，还有许多副角，有神、佛、妖这些东说念主物来衬出唐三藏那三个门徒的厉害。
唐三藏固然悯恤为怀，关联词却往常不识妖而误解了悟空，从而给妖魔契机；孙悟空功夫越过，关联词有一个舛错，即是性格敷衍，太冲动了，关联词幸好他智力让唐三藏个安全；猪八戒是三个门徒中最可儿的一个，爱开打趣，关联词也不时惹了不少清苦。沙僧呢，固然是蠢了极少，关联词为东说念主浑厚忠厚。
从西纪行这一部书里，我知说念作念东说念主要有悯恤之心，况兼要有宽阔的心怀，除此以外，作念事不可太冲动敷衍，不然最终亏本的已经我方。我感受到了一齐的沉重险阻，就像赤军长征似的，关联词他们并不泄劲，即是由于他们绝不动摇的心，才是他们一齐过五关斩六将，最终到达了雷音寺，这极少很是我很是服气，是咱们值得学习的。
这部书里最郁勃东说念主心的是临了一趟，取得了西经，普度群生，善事圆满。孙悟空被封为战斗胜佛；唐僧被封为功檀德佛；猪八戒为净坛使臣；沙沙门为金身罗汉！
最新西游挂念书札记网罗6《西纪行》中赓续作品长久的四大典型东说念主物即是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。对他们四东说念主的性格描写呢，即是皮猴·憨猪·严师·忠僧。这，亦然咱们往常驳倒的话题。
（一）稚童机智的孙悟空
花果山是孙悟空的配置之地。美艳的山水、飘香的花果养育了理智机智挥霍灵性的悟空，也援手了他不惧任何沉重险阻的大丧胆精神的好汉气概。在他被压在五行山下之前，确是一个活泼纵欲、狡诈率性的“野猴”。且看他的屡屡“军功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐阴曹撕碎阎王爷的“存一火簿”；大闹玉阙，高喊玉帝为“玉帝老儿”；转头花果山，高挂的旗帜是“王人天大圣”……这个时间的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了东说念主类精神中最稚童的部分”。关联词从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头昏目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超等武艺在这时才有了用途，一齐保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这亦然悟空理智机智的一面，假如不听话，就要上“紧箍”，致使被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘握住的东说念主类精神与圣洁的形态之间的突破”。孙悟空———好意思猴王，理智勇敢的化身，咱们心中玄妙的形象。
（二）功利老诚的猪八戒
拿起《西纪行》中猪八戒，东说念主类老是将他与“贪安好逸、自背地利”，“损东说念主自私、荣华不可淫”等不顺耳的词汇策划在沿途。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸我方脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特色施展得最为越过。你看他为了我方的利益（口渴），老是在一次次地包涵我方的贪心（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），临了掉进我方建设的陷坑里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的周折说念路上，固然莫得悟空神通高大的超常武艺，却也立下了不少军功。你看他在智取蒲扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，简直悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性东说念主物，固然有着许多的舛错，而咱们极少儿也不合计他的丑陋和厌恶。相悖地，在他的这些舛错背后，透表露来的老诚浑厚挥霍情面味的一面，却给咱们留住了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满东说念主欲的艺术形象”。猪八戒，让咱们合计可亲又可儿。
（三）严格执着的唐僧
巨屌twitter唐僧取经原是一个信得过的历史事件。唐太宗贞不雅年间，僧东说念主玄奘不顾禁令，前往天竺国取经，费时十七年，阅历百余国，克服了许多难以设想的紧闭，终于取回真经，影响深切，为我国的释教文化作念出了巨大孝顺。而在《西纪行》演义中，作者把唐僧这一坚韧不渝、执着追求的性格进行了进一现象描述，成为些许东说念主为之学习的楷模。四肢师父，他对门徒条件很严，往常指引徒儿“要以悯恤为怀”。
大门徒尽管机智突出，武艺高强，但在连伤“良家三东说念主人命”后，师父也不可顾及情面，而将他逐回故乡；四肢僧侣，他行善好施，为民除害，为东说念主类播种着暄和的种子；四肢肄业者，令东说念主类传颂不已的是他那坚定的毅力和执着追求的精神。他不仅对门徒条件严格，况兼也从不懈怠我方。不为财色招引，不为升天慑服。不达主义誓不终端的坚定信念，使他终成正果。唐僧，给咱们的启示是：“世上无难事，或许有心东说念主”。
（四）赤心耿耿的沙沙门
沙沙门是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，亦然让师父费神最少的一个徒儿。肩挑沉重负，莫得半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中斡旋妥协；师父受难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中像出身入死，果敢无比。沙沙门，赤心耿耿任劳任怨的魄力，永远值得咱们学习和模仿。
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