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高本汉（1889—1978年)
高本汉（Bernhard·Karlgren，1889—1978年)不仅是19世纪以来瑞典最凸起的学者，亦然西方全国最优秀的汉学家。高本汉以终身元气心灵研治中国文化，尤其致力于于汉语音韵训话的商量。他消费数十年时分，字据古代韵书、韵图和当代汉语方言，以及日本、越南、朝鲜诸国话语中汉语借词的译音，重新构拟了以唐代长安方言为基础的中古汉语语音系统。他的科学才协调想想不雅念对同期代中国粹者的学术不绝产生了紧要影响。
字据马悦然的验证，高本汉于1910年2月来到中国，先后在北京、太原等地学习两年。他操着当地口音，穿戴中国等闲念书东说念主的服装，带著仆东说念主和一匹马，探问了北京和太原周围的大部分村镇。他不仅征集多样方言尊府，还写了一系列对于中国的报说念寄回瑞典,发表在《逐日新闻》上。这可能是瑞典报纸最早的对于中国社会气象和东说念主民生计的径直报说念。在这两年当中，高本汉为音韵学不绝的课题征集了24种方言材料(其后增多到33种)，这为他其后从事音韵学不绝责任奠定了坚实的基础。
菊花 流出 国产 porn1915岁首，高本汉回到瑞典，在母校乌普萨拉大学准备他的毕业论文。5月20日,他被授予硕士学位。次日，又顺利通过博士论文答辩，取得博士学位。其学位论文《中国音韵学不绝》成为重新构拟中古汉语语音系统的奠基之作，被汉学界公合计19世纪科学不绝汉语语音的第一部宏伟著述。
1812年，清捉刀墨训诂学家、经学家段玉裁在《答江晋三论韵书》中问江有诰：“能确知是以支脂之分为三之本源乎……仆老耄，倘得闻而死，岂非大幸也。”可是精于审音的江有诰未能回复段玉裁的问题。在穷乏语音学学问和方言学学问的配景下，汉语音韵学在清儒手里达到顶峰之后，走进了窘境。20世纪初，章太炎发表《国故论衡·二十三部音准》，天然商榷了古音的音值，由于莫得音所在提拔，仍然莫得讲了了。从19世纪到20世纪初，中国的古音学不绝一直在考据的领域内“前修未密，后出转精”，难以跳出这个窘境。正如王力所说，“只好专揽西方话语学的重建才调，才能把古音构拟出来。”而西方话语学的重建才调恰是伴跟着高本汉的《中国音韵学不绝》投入中国的。
《中国音韵学不绝》一书共4卷，898页。其中1-388页为博士论文。第一卷（1-316页）1915年出书；第二卷（317-468页）1916年出书；第三卷（469-700页）1919年出书；第四卷（701-898页）1926年出书。这一验证与法文单行本初版（即Archives D’etudes Orientales Vol.15）、中译本《中国音韵学不绝》、法文北京发行版、周斌武（1987）所表述的各鬈发表时分均一致。
高本汉的《中国音韵学不绝》原为法文版。它由赵元任、罗常培、李方桂翻译成华文于1940年在上海出书后，才为浩大中国粹者所了解和遴选。不外在此之前，一经有多位学者翻译、先容、解释、商榷高本汉的《中国音韵学不绝》了。
1941年魏立功在《〈中国音韵学不绝〉——一部影响当代中国语文体的著述的译本读跋文》中说，他很早就从钱玄同先生那儿知说念了高本汉的著述偏抓主要履行。“钱玄同先生讲音韵学，可算是首先用话语学的表面的一个东说念主。按照魏立功先生的回忆，1919年，高本汉《中国音韵学不绝》法文版前三卷出书已毕，立地送了一部给钱玄同先生。钱先生从原书里把高氏的《广韵》韵类构拟的音值抽录出来和国音系长入同躬行手写油印，在北京大学讲，天然又加了他我方的办法商榷过一番。”1923年7月，北京大学《国粹季刊》刊登徐炳昶的译文《对于“死”“时”“主”“书”诸字母内韵母之不绝》，等于由钱玄同先生决定选译的。从徐炳昶的阅历与时分来看，很可能徐炳昶在法国留学技术就读到了高本汉的《中国音韵学不绝》。
1923年，林语堂在《〈答马斯贝啰论切韵之音〉跋》中说，“我两年前读此书（即高氏《中国音韵学不绝》），于很多点上大起猜忌，当今见此篇原著，知说念珂君（珂罗倔伦，Bernhard·Karlgren的另一华文译名，下同。）于扫数构定可疑之处多已改良，不禁为此而喜。因为照当今情形，很不错作念到人人高兴的境地。此篇实是珂君著述中的迫切者。”从林语堂的话中咱们可知，他在1921年就读到了高氏的著述。1921至1923之间，高本汉对他的《中国音韵学不绝》进行过改良。这恰在马伯乐于1920年发表《唐代长安方言》一文之后。高本汉罗致了马伯乐的部分办法，将《中国音韵学不绝》改良后印成单行本，1926年出书。这改良应该等于高本汉于1922年在《通报》上发表的《中古汉语的构拟》，即林语堂翻译的《答马斯贝啰论切韵之音》。
钱玄同先生不但在他开设的音韵学课上讲高本汉的《中国音韵学不绝》，还字据高本汉的不绝将《广韵》的韵类和所构拟的音值列成一表，把高氏所用音标改为国外音标。这张表何时所定，不行考。1957年赵荫棠将它附在其名著《等韵源泉》第334页。其简直北京大学课堂上讲高本汉《中国音韵学不绝》的，不仅有钱玄同先生。罗常培先生在中译本《中国音韵学不绝》出书前，曾经在北京大学课堂上讲过高本汉《中国音韵学不绝》第三卷“历史之部”。此外，赵元任先生于1925年在清华国粹院开设的《中国音韵学》中，曾经素质过高氏的学说。
算作《中国音韵学不绝》华文版的主要译者，赵元任与高本汉并不证实。他手中的《中国音韵学不绝》来自地舆学家丁文江。丁先生的一又友安特生与高本汉颇有交谊，安特生送了一部《中国音韵学不绝》给丁文江，丁则转送了赵先生。这件过其后被胡适、傅斯年两先生知说念了。于是，在胡、傅二位的饱读吹和复旧下，三位译者启动了这项译介工程。
在1940年之前，中国粹术界译介高本汉著述的文章和册本多达50种，与《中国音韵学不绝》径直关系的有9种。中译本《中国音韵学不绝》出书后的六年间，仅书评（包括读跋文）就有5篇：魏立功（1941）《中国音韵学不绝——一部影响当代中国语文体的著述的译本读跋文》，重庆《典籍月刊》第1卷6期；高华年（1941）《高本汉中国音韵学不绝校读记》，重庆《典籍月刊》第1卷7-8期；罗常培（1941）《先容高本汉的中国音韵学不绝》，重庆《典籍月刊》第1卷7-8期；周法高（1942）《典籍评介：读高本汉中国音韵学不绝》，《念书通信》第53期；陆志韦（1946）《书评：〈中国音韵学不绝〉（高本汉著，赵元任、罗常培、李方桂合译，民国二十九年商务出书）》。由此足见那时中国粹术界对高本汉《中国音韵学不绝》的心境度。
1957年音韵学家赵荫棠说过这么一段话：
等韵图的编制，至劳乃宣已走到穷途；宋元等韵的解释，至黄季刚亦堕入绝境。设若莫得新的血液灌注进来，只怕咱们中国的音韵学永长久远停留在株守和妄作的阶段里。幸亏咱们借着创制注音象征与国语罗马字的契机，激起来新的料想，于是近代语音学的学问和相比话语学的才调，以及国外音所在好用具，皆从好意思欧先容到咱们中国。这种先容，天然对于中国音韵合座皆有大的匡助，而等韵学的不绝亦因此而开辟新的纪元。在音韵学的新通顺之下，有新的孝顺的，是赵元任，钱玄同，林语堂，李方桂，黎劭西，刘半农，高承元，魏立功，罗莘田各位先生。他们或先容，或发明，或补苴，共成音韵学的新园地。是以咱们当今论提及来，很难详情他们各东说念主学说的开始和互相的影响的眉目。但是，咱们从何处叙起呢？咱们当今只不错高本汉（B.Karlgren）所不绝中国音韵学的效劳为伊始，然后论说国内各家之补充与修正。
赵荫棠先生的话不仅说念出了20世纪初高本汉学说引入中国的时期配景、社会配景和学术配景，并且说念出了高本汉学说之是以能在中国被遴选的迫切推力。由此，中国音韵学不绝出现了新的不绝范式——高本汉范式。
毫无疑问,高本汉范式等于对汉语语音系统的重新构拟,这是高氏学术责任的中心履行。他一改中国音韵学家借反切才调照韵图验证古音的作念法，改用注音字母，与反切系统所分歧的韵类互相检测，同期从当代方言和番邦话语借音中查核古音萍踪。因为当代多样方言皆是从古汉语语音演变分化而来的，通过对当代方言的相比不绝，不错找到一些规则性的东西，有助于重新构拟古汉语语音系统。此外,中古时期,中国东说念主受印度东说念主拼音学理的影响,把那时的字排成很多音韵表 ,这些图表对古音的不绝参考价值极大。其后，中国东说念主和中亚及西亚诸民族往还，番邦东说念主用译音把汉语中的称号记载下来，中国东说念主也以汉语语音直译部分番邦的称号，这些译音对古汉语语音的验证有着可贵的启示作用。极度是汉语输入到日本、高丽（朝鲜）和安南（越南）皆被这些国度的东说念主以拼音记载下来，成为今天东说念主们考定古音的可贵材料。高氏的《中国音韵学不绝》主要部分等于弃取验证古音在不同方言中语音演变的才调写成的。高氏以西方学者的身份,在本世纪初对于如斯复杂的中国方言和古代音韵启动进行科学的不绝，如实是筚路褴褛 ,功不行没。罗常培曾评价：“这部书不但在番邦东说念主不绝中国音韵学的论著里是一部集大成的责任,等于在咱们我方所作的音韵学通论中也算是一部空前的伟著……”。
除在汉语不绝方面取得了紧要配置，高氏的不绝规模还波及中国的历史学、考古学、好意思术和宗教方面，不错说，高氏不但对中国文化学术不绝作念出了卓绝孝顺，并且对促进东、西方文化相通和学术不绝的互相影响具有特地的意旨。极度是他的科学才协调学术格调,为中国古代文化学术的不绝开发了一条新路，深深影响了一代国东说念主。不异在历史话语学不绝规模,很多国粹行家如赵元任、胡适、刘复、白涤洲、周祖漠等皆在各自的专科领域内作念出了创造性孝顺。他们的共同发愤，奠定了当代中国文化学术不绝的基础。
（作家单元：山西大学话语科学不绝所）成人新区
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