发布日期：2024-08-22 21:14 点击次数：198
我顺服大众提到秦朝大众第一期间意想着实定是秦始皇。秦始皇嬴政（前259年—前210年） 嬴姓xxx sex5，赵氏 ，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙，也有吕政一说（ 秦庄襄王和赵姬之子）。 中国古代越过的政事家、政策家、纠正家，初度完成中国大一统的政事东说念主物，亦然中国第一个称天子的君主。
母子姐弟天然咱们今天的主角不是始天子。他辅佐佐秦孝公，积极试验变法，使秦国成为浊富弘大的国度，他纠正了秦国户籍、战功爵位、地皮轨制、行政区画、税收、度量衡以及民俗民俗，并制定了严酷的法律；经济上，他认识重农抑商、奖励耕战；军事上，他管辖秦军规复了河西之地，被秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，没错他即是历史上著名的商鞅。
那他既然是这样是非的一个东说念主为什么有东说念主会说他是历史上最狠毒的东说念主之一呢？还说商鞅被车裂，少许也不冤，这就不得不提到他文章的”君主术“了，君主术又称为<>,字面意念念，五术，也即是五个错误，第一”愚民“，二”弱民“，三”疲民“，四”辱民“，五”穷人“。接下来我诀别为大众老师这五术是如何一步步来迫害庶民的。
一，愚民：愚民即是试验文化专职，让庶民笨头笨脑。成为莫得念念想xxx sex5，莫得灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。《垦令》中有是语，“使民无得擅徙，则诛愚。乱农农民无所于食，而必农。愚心、躁欲之民壹意，则农民必静。农静、诛愚，则草必垦矣。”这是一个版块，另一版块则为“使民无得擅徙，则诛愚乱农农民,无所于食，而必农。愚心、躁欲之民壹意，则农民必静。农静诛愚，则草必垦矣。
可见，商鞅之是以建议愚民认识，即是是为了使君主或者更好地总揽和驱使东说念主民，使东说念主民专心从事农战，从而达到富国强兵、无敌于宇宙，“民愚则易治也”。
二，弱民：《商君书》有曰：“民强国弱，民弱国强。治国之说念，首在弱民。”又曰：“政作念民之所恶，民弱；政作念民之所乐，民强。”弱民的本色之一，是不让东说念主民领有刀兵。用尽一切主义减弱庶民的力量，最大截止地削减东说念主民的力量，这样庶民就莫得材干降服，国度惩处也会更容易，君主的地位也会更安定。
三，”疲民“，商鞅要求，庶民在耕地时，眼睛不行乱看，耳朵不行乱听，嘴巴不行瞎说。这不禁让东说念主想起驴拉磨时，主东说念主为了让驴专心拉磨，会把驴的眼睛蒙上。法家比驴的主东说念主想得愈加周密，不但要蒙上眼睛，还要地上耳朵，堵住嘴巴。在法家心中，东说念主不如驴，假想一下，你这样干了一天的重活，还会去想一些东倒西歪的事情吗？确定是只想躺在床上睡一觉，这样就更能稳住地位，因为庶民依然莫得元气心灵在想别的事情了。
四：辱民，睡虎地出土的秦简法例，老庶民家养的牛瘦了几斤，就要受刑。即指从念念想上、主不雅要求上去奴化庶民，让他们从内心上就不敢去不平，发怵官府、发怵仕东说念主，从而顺从总揽，举例严苛的刑法、狠毒的刑具等等。不行抱团就莫得挟制；连尊荣齐莫得了，那还谈什么想法。
五：穷人，即是让东说念主民在艰涩线上造反，使东说念主民家无积粟。商鞅觉得，家多余食，则逸于岁月。东说念主民在艰涩线上造反，为了活命。唯有劝诱更多的耕地。没空在想东想西，老安分实的责任。以至为越过到资源，像狗相通对表层乞哀告怜。
看了上述这些顺服大众齐显然了他为什么是一个狠毒之东说念主，因为他的这些错误齐是压榨庶民，不把庶民当东说念主看，一切只为了君主，这也为他临了被车裂埋下了伏笔。
固然秦国依靠商鞅而弘大起来，然而拒抗了东说念主性xxx sex5，莫得仁义，是以不行执久最终秦朝照旧鸡零狗碎了。
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